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河南羊肚菌第一村 八尔姆:败家女砍光果树贷款种羊肚菌

2017-07-06 09:55:37 各类贷款 来源: 浏览:

河南羊肚菌第一村(共9篇)八尔姆:败家女砍光果树贷款种羊肚菌四川在线消息(四川日报记者 徐中成)“有些羊肚菌开始冒头了。”3月30日一大早,38岁的八尔姆欣喜不已。当天,她像平常一样来到种下的8亩羊肚菌地头,准备给羊肚菌浇浇水,惊讶发现泥土间已有部分黑头白身的羊肚菌冒了出来。“照这样的生长态势,4月份就可以收获了。”八尔姆说以下是创业项目网www.dagaqi.com为大家整理的《河南羊肚菌第一村 八尔姆:败家女砍光果树贷款种羊肚菌》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索各类贷款频道与你分享!

河南羊肚菌第一村 八尔姆:败家女砍光果树贷款种羊肚菌

八尔姆:败家女砍光果树贷款种羊肚菌
河南羊肚菌第一村 第一篇

  四川在线消息(四川日报记者 徐中成)“有些羊肚菌开始冒头了。”3月30日一大早,38岁的八尔姆欣喜不已。当天,她像平常一样来到种下的8亩羊肚菌地头,准备给羊肚菌浇浇水,惊讶发现泥土间已有部分黑头白身的羊肚菌冒了出来。“照这样的生长态势,4月份就可以收获了。”八尔姆说。

  试种羊肚菌她成父亲眼中的“败家女”

  只有小学文化的八尔姆,是马尔康市党坝乡剑北村的一个普通村民。2009年,八尔姆的丈夫因脑溢血去世,留下了她和2个儿女。一家人的生活,全靠她卖水果、种蔬菜和打零工的收入为主。

  2013年的一天,八尔姆在电视上偶然看到介绍如何人工种羊肚菌,“以前在山上捡到过羊肚菌,没想到还可以人工种植。”加之羊肚菌营养丰富,种好了价格高还不愁卖,于是,她决定试种看看。

  经过一番思考,第二年3月,八尔姆砍掉了家里的3亩多白樱桃树,并拿出其中的一亩地,花费5000元钱从外地引回菌种,尝试种起了羊肚菌。

  “3亩白樱桃树,一年最高可以卖2000多元,最低也能卖个600多元。”八尔姆近70岁的老父亲对此十分不理解,认为她不务正业,甚至骂她是家里的“败家女”。

  老父亲的不理解,并没有让她气馁。怎么管理,技术不懂,她就让妹妹泽旺哈姆网上查资料、找答案。同时,她还在绵阳专门报了一个羊肚菌种植培训班,学习羊肚菌种植、管理技术。

  功夫不负有心人,八尔姆试种的羊肚菌成功了。她告诉记者,她至今都记得种出来的那羊肚菌味道,很香。除送给一部分亲戚朋友品尝外,当年她还卖了4000多元钱。

  支持儿女读书她贷款15万元再种羊肚菌

  八尔姆的大儿子孙小红在阿坝州卫校读职高,小女儿泽朗哈姆在马尔康市第二中学上初二。“除去学费,两个人的生活费一个月就要1500元左右。”八尔姆坦言,她一年的收入才4000多元,对于像她这样的家庭,感觉压力很大。

  八尔姆也曾试图劝说两个儿女放弃读书,然而,儿女们并不同意。为了支持儿女们读书,她觉得只有在田地里“下功夫”,才是唯一的出路。

  种一亩蔬菜,一年也就2000元钱左右。卖水果亦是不能满足家里的开支。为此,去年10月,她又把家里的3亩多苹果、梨子树砍掉,并贷款15万元,在50多天的时间里,请来亲戚朋友,建起了黑色的防晒大棚,安装了400多个喷水管,共种植起了8亩羊肚菌。

  然而,剑北村属于金川电站的淹没区,未来10年内,这里将全部淹没。如何在有限的时间里扩大收益?“目前,羊肚菌的干货市场价是每斤600多元,鲜菌每斤60元左右。”八尔姆说,村里的气候适合一年种两季羊肚菌,但买回一亩菌种需要5000多元钱,她希望政府能给予她一些政策和资金支持。她也准备租借邻居的20多亩地,扩大羊肚菌种植规模,力争取得更好效益。

  让八尔姆高兴的是,今年内,党坝乡政府已计划为她的羊肚菌基地修建3公里的灌溉渠道,彻底解决灌溉难题。

  

闲置育秧田种羊肚菌亩均效益2万元是个种植好项目
河南羊肚菌第一村 第二篇

  “一斤鲜菇,当前的市场批发价80~100元,大约8斤鲜菇能晾晒烘干成一斤干货,统货批发价六、七百元,精品的话在一千元上下。一亩地平均产鲜菇300斤,菌种、营养包、人工等投入成本不超过6000元,大棚是现成的,亩均效益2万元左右,种植效益远超其它品种。” 

  日前,江苏省常州市金坛区种植户吴平关带笔者走进他的大棚,只见地上三三两两生长着的菌类看起来和草菇有点像,走近仔细一看,又和草菇光滑的表面不一样,菌盖表面凹凸不平。“是不是像羊肚?”吴平关笑着说,“所以取名羊肚菌。” 

  

  

  (曹建军 赵鹤茂 文/摄)

  吴平关介绍说,羊肚菌被称为“菌中之后”,是宴席上的珍品。野生羊肚菌多生长于海拔2~3千米左右的大山深处,数量稀少,干品每公斤售价1800元以上,主要出口到欧美国家和销往国内一线城市。近些年来,人工培育、大田栽培技术取得了突破性进展,全国羊肚菌的人工种植面积突破了6000亩。他在四川从事羊肚菌人工种植多年,亩产能达到500斤以上。去年经金坛区农林局“牵线搭桥”,开始到金坛利用现成的闲置大棚搞引种试验示范。 

  “在江浙一带,人工种植羊肚菌我绝对是第一个,一下子种了50多亩标准大棚,10多亩简易大棚。”吴平关说,“根据我多年的经验,从目前的生长情况看,亩产300斤应该不成问题!” 

  “从一开始,我们就鼓励他同时进行标准大棚引种和简易大棚试验,是有我们的考虑的。”金坛区农林局局长邓九胜接过话茬,“人工种植羊肚菌,一般是每年11月份播种,来年2月份开采,5月份结束。这段时间,可‘复制’人工种植羊肚菌成功经验,由基地带动农户,利用闲置的集中育供秧基地搞标准大棚种植,利用闲置的零星秧田搞简易大棚种植。‘两条腿’走路,开辟‘水稻+羊肚菌’增收新路径。” 

  人工种植羊肚菌的田块,对育秧有没有影响?一直跟踪、关注这一项目的金坛区园艺技术指导站站长张洪海介绍说,人工种植羊肚菌采用绿色有机技术路径,全程不施肥、不打药,用谷壳、木屑等原料经高温杀菌发酵制成的营养包无毒无害无残留,对育秧田块没有任何负面影响。菌渣作为一种天然有机肥,对解决土壤板结和提高地块肥力还大有好处,有利于提高育秧质量。 

  据金坛区作物栽培技术指导站站长孙和平介绍,目前金坛全区育供秧基地有近百个、面积1700多亩,已经有部分种粮大户、合作社在秧田闲置时间发展蔬菜种植,一般亩均效益可达两三千元,人工种植羊肚菌不失为一种增收致富的新途径,值得一试。

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  关于羊肚菌,民间有“年年吃羊肚、八十照样满山走”的说法,市场前景极为广阔。在欧美市场每公斤干货能够卖到5000元左右。多生长在河沟、泉水溪流旁边,目前鲜少人工栽培。鲜羊肚菌市场售价150元/公斤,干货售价达2000元/公斤。

  随着羊肚菌栽培技术的发展,目前我国很多地区都已经成功栽培羊肚菌。在河南西峡县重阳镇鱼池村羊肚菌示范栽培基地,羊肚菌长势喜人。据基地负责人介绍,从现在的长势来看,亩产干羊肚菌可达20公斤,签订合同收购价1800元/公斤。除去试管菌及大棚、人工费用,一亩净利润2.8万元,取得了不错的种植效益。

  在四川金堂县赵家镇,食用菌种植大户肖兴强也引进种植了羊肚菌,一共栽培了5亩。肖兴强算了一笔账:羊肚菌可是目前食用菌市场的“香饽饽”,鲜菌按保守价150元/公斤计算,每亩产值可达到2.5-3.5万元,而每亩的投入仅为0.8-1.2万元,利润高达每亩1.3-2.7万元。

  羊肚菌的生长周期短,从每年11月到次年5月结束,其余时段还可以种植其他经济作物。同时,由于采用的生态栽培方式,无需施用农药、化肥,羊肚菌的栽培还具有良好的生态效益,是一项促农增收致富、推动农村经济发展的好项目。

  

香菇种植在大棚赚钱多
河南羊肚菌第一村 第三篇

记者:这里的大棚跟我想象的不大一样,我原来以为是立体种植,可是你瞧瞧这儿啊,就是把菌棒简单地摆放在地上,你说这样会不会浪费空间呢?
技术员曹贺明: 这个香菇品种它很喜欢光照,立体种植上层有光照,可以正常生长,下层没有光照,影响它的产量,我们这样摆放每个菌棒都可以均匀受光,提高它的产量。
技术员说,这里种植的香菇名叫939香菇,是从福建农科院引进的一种香菇名优品种,它是一种硬质菇,具有耐运输、耐储存的特点,另外这种香菇种植还具有产量高的优点。
曹贺明:我们这个菇的产量比较高,我们这个品种的转化率是100%—120%,比方说我们这个菌棒,比如说我们这个菌棒投两斤料,它能出两斤菇,别的品种就出不了两斤菇。
记者:产量高?一个,两个,一个两个三个,哎,再看看这个啊,瞧瞧这个菌棒上啊,一个两个三个四个五个,哎,这个菌棒采出了五个菇,出菇不多啊,产量能叫高吗?
种植户:我们已经采过好几茬了,现在每天都采一遍,就是出菇量没那么多了。
原来,这种香菇是分期分批进行采收的,采收期是从每年的11月到次年的5月,采摘期大约六个月左右。它的丰产期是在春节前后,丰产期过后菌棒每天都出菇而且可以采收,但出菇的量不是很大。
记者:哎,奇怪啊,我看到有的蘑菇啊,是往表面喷水来增加湿度,可是在这里是向菌棒里面注水,这是为什么呀?
技术员曹贺明:我们的菌棒含水量在100%,就是投两斤料就要两斤水,含水量低于40%就不容易出菇了,所以说我们要注水。如果我们向上面喷水,就渗透不到里面,因为外面有一层保护膜。
为了让香菇有更高的产量,除了定期给菌棒注水外,在温度和湿度等方面也要进行严格控制。一般来说,这种香菇出菇时湿度在85%-95%,温度控制在5-22度。由于这种香菇种植在恒温状态下很难出菇,种植户们就有计划地调节棚帘造成温差,以刺激菇的生长。
记者:哎,我觉得很奇怪啊,你在采香菇的时候为什么要把菌棒倒过来?
种植户:因为我们采香菇有一个标准,就是必须开伞了才能采,倒过来拿更容易看清哪个开伞哪个没开伞。
优良的品种、规范化的种植技术,促使种植户种植出来的香菇品质也比较好,优质菇达到了85%以上。品质好,再加上已经形成了一定的种植规模,所以,吸引了不少经营商上门进行收购。
经销商甲:今天打算收2000斤。
记者:那你每天都来吗?
经销商甲:每天都拉,一天一趟。
记者:那你这个香菇卖到哪里?
经销商甲:要多的话就往北京市内走,要少的话就在咱们平谷销。
经销商乙:卖到加工厂,主要作出口或烘干。
而当地香菇的大量外销,解决了销售问题,反过来也给这里的种植户带来了实实在在的收益。
种植户:这个菇一个菌棒产菇2.5斤,平均一斤2元,一共是5元钱,去掉菌棒成本2元,还剩3元钱。
我们来算一笔帐,这一个大棚7.5分地,不到一亩,可以摆放菇棒1.5万个,按照每个菌棒可以收入5元。可以收入5万,一个菇棒成本2元,这样就收入4.5万元。建造大棚2万左右,可以使用20年,当年建棚当年见效。
平谷区南独乐河镇镇长张显荣:我们南独乐河仅南独乐河一个村建大棚在450栋左右,占地800亩,就这一个棚来说,一年产香菇在3万斤,纯收入在3万元,450栋大棚总的产值在3000万元左右,纯收入在1400万元。

联系电话:大棚香菇: 13910706926

哗天下之大宠:风水第一村三僚
河南羊肚菌第一村 第四篇

《哗天下之大宠:风水第一村三僚》

三僚村,位于中国江西省赣州市兴国县梅窖镇境内。北距江西省省会南昌400公里,西距赣州市区150公里。三僚村处在兴国、宁都、于都三县交界点,是一个北、南、西三面环山的小盆地。村中共设18个村民小组,总户人数956户、总人口4785人,在同等级别的村庄中,只能算作平平而已。

但是,为何“三僚村”这三个字,会同名震四海的“堪興风水”联系起来,从而成为海内外众所周知的村庄名称,甚至是品牌呢?这还得从一个人讲起。

——杨筠松。

杨筠松确有其人,史料记载,杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,是杨家第一百二十七世志能的第四子,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。

那么,三僚村又是如何同这样一位了不起的风水宗师联系起来的,这个就要从唐末时期讲起。

公元854年,杨筠松入科第,官至金紫光禄大夫,主管宫廷建筑、皇家陵园,天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义,杨筠松见大势已去,担心风水之术落入敌人手中,随即携带皇宫风水秘籍逃离长安,后至江西赣州一带隐藏躲避起来。

在那段时间里,杨筠松开始运用自己的风水堪舆秘术,为赣州一带的百姓勘测风水,救助贫苦百姓。他先后留在赣州的于都,兴国一带,最终年迈之时,才安定于三僚村一带,并且开始收徒,传授风水之术。后人把由他传播的风水理论,普遍称之为“杨公风水”。 当人们提起“杨公风水”的时候,就会想起一个地方——三僚村。但是,三僚村并不等于杨公风水,也可以说,它只是杨筠松最后时间传授风水之术的场所之一,而并不像现如今三僚村一些别有用心的人宣传那样,是杨筠松唯一从事风水救贫的地方。

说到这里,就要再说起三个人。

廖金精、刘江东、曾文辿。

这三个人,对于学习风水的朋友来说,应该并不陌生,他们都是唐末宋初时期,同杨筠松一个时代的人物,而因为一些机缘,才同杨筠松走在了一起,并且先后拜杨筠松为师,学习风水之术。

虽然这三个人都是杨筠松的徒弟,但是他们的拜师初衷,以及拜师后的学习过程,还有他们最后所做的事情却截然不同。

这篇文章,就是要好好翻翻历史的旧账,将真实的历史还原给大众,让真实的情况大白于天下。

首先,要来讲一讲三个人拜师的初衷。

我们翻阅史书,会发现在史书《赣州府志》及《江西通志》的记载则是:「廖瑀,字伯禹,宁都人,年十五通五经,人称『廖五经』;建炎中,以茂异荐,不第后,精父三传之术,卜居金精山,自称『金精山人』。

而据《古今图书集成》引《地理正宗》的记载则略有差异:「廖禹,字尧纯或云字万邦,宁都人,隐金精山,世称金精山人。」

然而,根据民间风水名家刘公中《堪舆辟谬传真》的考据,廖瑀则有二人:「《泄天机》及《扒沙经》,皆称宋乐平廖瑀着;考《泄天机》所附之地课,则系雩都廖氏所著,两人俱号金精。前廖重山峦,后廖专重星卦,名同实不同,后人混而为一,遂以重卦诬廖瑀,冤矣!」 事实上,廖瑀的生平事迹,也仅是在民间口耳相传而已,正史上,亦未见其人。

廖金精名禹,字伯玉,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖

五经”。

唐末兵荒马乱,科举不继。廖禹的父亲廖三传擅长堪舆,廖禹自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术。

杨筠松在兴国、宁都、于都一带活动时,廖禹与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫,年轻气盛,屡屡与杨公斗法。有一次,黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿,随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师。

廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚方便追随杨救贫,这才随师傅迁到兴国三僚村居住,后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下;青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。

从此可以看出,廖金精最初认识杨救贫的时候,就已经掌握了风水堪舆术,而他所掌握的堪舆术,实属自家传承而来。如若不是败倒在杨公的竹杖之下,恐怕凭他好胜的性格,是无论如何也不会成为杨公的弟子,更不会沿袭传承杨公的风水之术。

其次再来说杨公的另一位弟子——曾文辿。

曾文辿(公元854—916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于梁贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪,文辿排行第二。曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时,缘遇杨筠松,得其悉心指黠青鸟,遂得堪舆大道。

同廖金精相比,曾文辿在堪舆上的能力,可能要不及廖金精,这从他的年纪上可以判断出来。

因为史书记载,杨筠松生于公元834年,而唐末黄巢之乱则是在公元880年,这时候杨筠松已经有47岁了,而公元880年,曾文辿才仅仅是26岁的青壮年,后又过了大概二十余载,曾文辿才与杨公相遇,而那时候,他已经是45岁左右的中年人了。

再从他的学识来看,他只是自幼研习诗书、天文、经书而已,实在是对于堪舆风水术并不了解,所以当然不及祖传风水之术的廖金精。

但是曾文辿也有自己的能力,那就是他这个人十分聪明,总是不离杨筠松左右,所以从某种程度上来说,曾文辿也得到了杨筠松的真传。

只不过他心中太过功利,所以才会为杨筠松选中了一处“风水宝地”,也就是现如今的三僚村,并且对杨公说,这里如何如何好,杨公年事已高,便相信土地居住下来,却不料正是这样一个“风水宝地”,导致了后来杨公被卢光稠的毒酒所害。

其实说起来,曾文辿这个最小的徒弟,除了廖金精这个师兄以外,还有另外一个师兄。 这个师兄就是曾文辿的同乡师兄——刘江东。

刘江东,赣州(古称:虔州)于都县上脑人(古称:上牢)。据其刘氏族谱记载,刘江东生于唐朝中和四年(公元884年),字判则,又名七碗、添碗,晚年号刘白头。其祖父为虔州卢王参政,与杨筠松知遇。现上脑存有“刘江东墓”、“刘江东祠及雕像”。河南羊肚菌第一村

据史书考证:杨筠松生于唐太和甲寅(公元834年),公元880年冬黄巢起义军,攻下东都洛阳,乘胜西破潼关,直入长安。当年长安攻陷,唐朝皇室向西出逃成都。

时任金紫光禄大夫的杨筠松,固然也是此时窃库书而逃,时年己有47岁。时至884年(51岁),刘江东出生,推断刘江东十几岁时(由其祖父撮合)跟随杨筠松学习风水术,杨筠松在虔州(今赣州)地域收徒行风水术,也为当时的虔州防御使卢光稠做过风水,这些事情都有明确记载。

所以,当时杨筠松收刘江东为徒的时候,大概岁数应该在60岁上下,而曾文辿拜师之时,却还要往后,故才有刘江东虽然年纪轻轻,却是曾文辿的师兄一说。

只不过对于这个事实,却很少有人知道,尤其是部分曾姓的人直到今日为止,还掩耳盗铃,不承认这个事实罢了。

后杨筠松七十三岁中毒身故,应该在公元907年,即天祐三年,而那时候的曾文辿,也已经是年近花甲的老人了。

公元907年后,唐已灭亡,历史上进入了五代、宋朝时期,年近花甲的曾文辿没过10年,就已经去世,而作为曾文辿师兄的刘江东,却才是仅仅33岁的青壮年 ,正是大展宏图的正当年,所以刘江东在之后的岁月中,一直从事堪舆风水,为杨公风水的传播和发扬光大,立下了不可磨灭的巨大功绩。

而部分曾姓的人,别有用心的说刘江东是宋朝风水师,刻意去淡化刘江东一脉与杨公的关系,但是历史就是历史,是不会因为个别人的别有用心而改变的。

为何刘江东是宋朝风水师,这就是因为刘江东当时还很年轻,他运用风水堪舆术的时候,已经是在五代及宋朝年代,所以书中才会记载刘江东是宋朝风水师。

而同时期的曾文辿和廖金精,却已经早已千古仙逝。

说到这里,应该已经非常清楚,关于杨筠松所传的杨公风水,从史书记载研究来看,应该是有三位传承的徒弟,分别是刘江东、廖金精,还有曾文辿。

如果按照逻辑推断来看,刘江东虽然拜师的时候年纪最小,但是却为最早拜在杨公门下的徒弟,也就是说,这三位徒弟之中,刘江东应该才是大徒弟,而廖金精则是二徒弟,曾文辿虽然最为年迈,却是最小的徒弟。

虽然民间传说并不是这样,但是历史还是要经得起研究的,如果用历史说话,则事实如此。

本文写到这里,并无任何其他用以,只是在用历史说明一个事实,那就是杨公风水并非只属于三僚村中的曾姓后裔,杨公风水术是属于整个中华子子孙孙的,这也就是为何杨公会被世人尊称为杨救贫的原因之一。

而现在仍然居住在三僚村的部分曾姓居民,却只是目光短浅,心怀叵测的一群人。 他们大言不惭,就在光天化日之下,就会对人说:“杨公风水,只属于三僚村的曾姓,至于廖姓和刘江东一脉传人,他们都是野种,都是伪学。”

这就是一部分曾姓传人亲口所说,他们的用意何在?良知何在?

如果这些话让祖师爷杨公听见了,不知道杨公是否也会愤然,也会伤心落泪? 就在上个月,一场风波席卷了安静的三僚村。

刘江东一脉传人的风水堪舆师,有九个省市的师徒弟子,不远万里来到三僚村,为的是在杨公祠堂之中祭拜祖师爷,奉上自己的一份孝心。

可是当那些别有用心的曾姓传人看到以后,却像是突然发疯的野狗一般,直接扑向了刘江东一脉传人,并且挥拳打人,将刘江东一脉传人手中的红旗,上面写有杨公传人风水字样的旗子全部折断,扔进了厕所。

不但如此,他们还扬言只有自己这些姓曾的人才是杨公嫡传,其余别的姓氏的传人,都是野种,都是伪学传播者,都是骗子。

可是,到底谁才是真正的骗子?

实际上,杨筠松的三位徒弟,刘江东,廖金精,曾文辿,他们三个人都多多少少得到了杨公风水的真传,但是民间传说,在杨公被害之后,由曾文辿提议,未来杨公风水只传内,不得传外,也就是曾姓只能传曾姓后人,廖姓只能传廖姓后人,而刘姓也只能传给自己刘姓的后人。

这样的提议,是非常自私的,所以正值当年的刘江东断然否决,离开了三僚村,因为刘江东祖师懂得一个道理,那就是杨公风水存在于世间的真正意义,正是为天下的百姓服务,如果直把自己所懂的风水术传给自家后人,那又何尝能谈起救贫于百姓,更是愧对杨筠松祖

师爷的初衷。

但是曾文辿和廖金精并没有这样想,他们在祖师爷杨公神像前发下毒誓,“杨公风水,只传内,不传外,传外就绝代”,值此今日,就算他们打着杨公风水的名号传授风水术,却始终会将杨公风水的核心内容故意隐藏起来,只将皮毛教授给自己的外姓徒弟,从中牟取暴利。相信很多深受其害的外姓徒弟,都有自己亲身的体会。

而刘江东一脉,却因为领悟到了杨筠松崇高的品德思想,一直将杨公风水广泛传播,将真知真学传递给每一位对杨公风水真诚学习的弟子,时至今日,杨公风水传至海外,也都正是杨公风水刘江东的一脉传人。

如果没有刘江东祖师,就没有今日的杨公风水。

如果没有刘江东祖师,更不会有这么多的外姓弟子。

如果没有刘江东祖师,则杨公风水之今日,恐怕只有在所谓的“风水第一村三僚”才能见到了。

但是人们要扪心自问,“风水第一村三僚”,它真的是风水第一村吗?它真的沿袭了杨公风水的精华所在吗?它真的可以代表“杨救贫”祖师爷吗?

答案不言而喻。

作者:一位有良知的杨公风水传人和九省十五位学者

千古第一村——流坑的旅游资源特色及开发建议
河南羊肚菌第一村 第五篇

2006年6月             广西师范学院学报(自然科学版)Jun.2006

Vol.23Suppl.第23卷专刊     JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(NaturalScienceEdition)

文章编号:1002-8743(2006)S1-0165-04

千古第一村———流坑的旅游资源特色及开发建议

吴 丽 芳

(广西师范学院资源与环境科学学院,广西南宁53001)

摘 要:在简述江西流坑的旅游资源基础上,分析流坑古民居生态旅游资源特色,指出在旅游开发过程中存在

的问题,并就如何进一步开发流坑古村生态旅游提出几点建议.

关键词:千古第一村;生态旅游;资源特色;建议

中图分类号:F590.7  文献标识码:A

千古第一村———流坑,是一个具有悠久历史和丰富文化资源的古村落,位于江西省抚州地区乐安县西南部,北距县城38km,西距所属牛田镇5km.流坑村属亚热带湿润季风气候,年平均气温18℃左右,四季分明,春秋温暖多雨,夏季炎热湿润,秋季凉爽少雨,冬季寒冷干燥.

目前,全村有800多户,4300余人,可耕地238.1hm,山林面积3560hm,村落面积3.61km,是全县排列第二的大村.该村在1997年被特批为江西省历史文化保护区,21处古建筑被列为省重点文物保护单位,后又被评为国家重点文物保护单位、全国历史文化名村.2003年后先后被抚州市委和江西省批准为爱国主义教育基地Ξ.222

1 流坑的资源特色

1.1 独特的民俗文化

流坑村的民俗文化里最值一提的是“傩舞”和“游老爷”.“傩舞”也叫“玩喜”,是正月驱疫辟邪的传统民俗活动之一.傩舞表演细腻传神,动作诙谐夸张,不但有笛、胡琴、月琴等管弦乐伴奏,还有锣、鼓、大钹等打击乐造声势,演员身穿蟒袍、彩衣、手执各式兵器,跳得铿锵有力,令人精神振奋.“游老爷”也是正月的一项民俗活动,每年的正月初九晚,流坑村人会将主神何、杨二神的神像从庙里搬出,由四条汉子抬着神像,銮驾开道,锣鼓伺候,各家各户香案迎接,遍游村里的主要街道及各家各户,意为赐福全村.此外,流坑人还有玩灯的习俗,每年正月十三出灯,家家户户张灯结彩,灯阵蜿蜒街巷,异彩纷呈,有龙灯、狮子灯、宫灯、纱灯、牌坊灯,灯后都写有横匾和对联.

1.2 古民居生态旅游资源价值河南羊肚菌第一村

1.2.1 历史考古价值

流坑村始于五代、兴于宋代、盛于明代、败于晚清与民国之际,是董氏家族世代聚居之地.自董合在流坑乌江开基建宅以来,历经千年沧桑,保留下来了很多的文献古物,现存完好的有宋代书院多座,明代万历时书院、学馆26所,清代道光时28所,各代著述38种,王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等历史名人都为流坑留有墨迹;明万历十年族谱3本,清代各房谱牒20多个版本;保存完好的木质油漆匾额188方,门头墙壁的各种题榜362方,楹联72幅;全村500余栋各类房屋中有明清两代民居近300余栋,祠堂60余堂,宫观庙宇8处,文馆和戏台各1座,被称为流坑“圆明园”的花岗岩石柱(五根,各高8m,直径0.7m).流坑古民居之多,全国少有,而且大都有文字记载,有确切年

Ξ收稿日期:2006-03-15

作者简介:吴丽芳(1969-),女,江西崇仁人,资料员.

领略“天下第一村”
河南羊肚菌第一村 第六篇

二OOO年四月,在我们从扬州到无锡考察的路上,路过江阴大桥,江苏的朋友讲起有关大桥落成的逸事。剪彩那天,主持仪式的当地官员说:“请首长下台剪彩!”而最高首长对“下台”二字特别敏感忌讳,便已心中不悦,更糟糕的是,他登上电梯又发生停电,来电后电梯升至预定位置,也没注意到电梯与桥面不平,竟绊得跪倒在地,不得不把剪彩嘉宾更换为劳动模范,并由此取消了在江苏的其他全部行程。不由想起了古人写的历史,关于帝王将相,总是有一些有趣故事可讲的,让我们知道这些高居庙堂之上的人也有血有肉、有情有义,即使身为天子也不例外,但我们却很少从官方渠道听到当代领导人的真情实感的故事,尤其是做为平常人流露出来的喜怒哀乐,一方面有些人为尊者讳,一方面也是“位卑而言高,罪也”的思想仍在实施。于是有幸出行,听当地朋友讲当代名人这样那样的趣事,也成了游览中较惬意的一种采风体验。

河南羊肚菌第一村

朋友说完故事,看时间来得及,介绍我们顺便到首长们经常视察的“天下第一村”华西村去看一看。既然是顺路,我们便驱车到了江阴市华士镇华西村。村中很热闹,已经是一处游览胜地,天天象赶集。看不到农田,取而代之的是现代化的工厂,和一幢幢新颖的住宅楼。村中树立着醒目的宣传牌,上面写着全村致富的带头人、党委书记吴仁宝的语录:“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿,豪华房子独占鳌头,人也只占一个床位”“不怕群众不听话,就怕干部不听群众话;干部听了老百姓的话,老百姓肯定会听干部的话”等,言辞极其朴实。

找一个当地导游带我们参观,这不比一般的旅游景点,有历史文化遗产或奇异美丽的自然风光。我们参观的是一个人民现在仍正常生活的村子。村子占地零点九六平方公里,是国土面积的一千万分之一,村中有三百八十户,一千五百二十人,外来打工人口则达七千。导游自己就是大学毕业应聘而来打工的。参观村民居住的别墅,其实不该叫别墅,就是别墅式的村民住宅,共分第一、第二、第三代,其中第二代每幢造价二十五万元,第三代为四十五万元,每户面积五百二十七平方米,整齐划一,都是三层。个人付款百分之六十,村中承担百分之四十。这样的条件,在其他地方是只能少数先富起来的几个人享受到,而在华西村,家家如此。当然外来打工者不在其内,他们住宿舍,为鸳鸯楼,两室一厅。村中的各项待遇,只能原有村民完全享受,相当于原始股东,如村中每人每年可免费用车二百公里,每人每天补助五元菜金等。

全村一九九九年工农业产值为二十八点六亿元,其中仅毛纺厂一家村办企业销售就达三亿元人民币,村中还有电厂、化工厂、海带厂等企业。全村优质田只有七个人耕种,效率极高,一九九六年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业。江苏华西村股份有限公司的股票已于一九九九年八月十日在深交所上市。

我们也不必面面俱到去参观,主要是领略一下天下第一村的新气象新做法,环华西村的万米长廊,高二十五米宽十五米长一千三百米的巨龙建筑,还有临澄杨路上的世界公园就不去了。历史上江南以园林之胜著称于世,但那是少数富人享受的,共同致富的华西村反其道而行之,兴建的都是公共福利的公园、广场等,极尽彰显之能事,虽不是精致细腻、有藏有隐,但在美好的共同社会里也算得尽善尽美了。

参观华西之路公园,公园本意是为老年人准备的休闲场所。从公园的设施命名就能看出来,有寿苑、长寿亭、花甲亭、喜耄亭、健康桥、长寿桥,公园内最重要的单元是村史介绍,分为几个阶段。“贫困的华西村”指一九四七年至一九五七年的孙家基、吴家基等十二个自然

村,仅有八百四十五亩地时的生活状况。“吹牛大队”指以一九五七年至一九六七年,二十三社成立党支部,一九六一年十月正式建村,村中当时人口六百六十七人,集体积累一千七百六十四元。“做煞大队”指一九六七年至一九七七年。“享福大队”指一九七七年至一九八七年,村里兴办了二十三个工厂、三个公司、二个宾馆、一个商店、一个运输大队、四个养殖场,走上富裕之路,一九八七年工农业产值达到五千二百万元。“美丽的华西村幸福的华西人”指一九八七年至一九九七年,并包含“天下第一筵”时情形。其中也有全村带头人吴仁宝的资料,他生于一九二八年十一月十七日,有四子一女,一九九七年有存款一百二十九万一千元。他倡导的华西精神概括为“艰苦奋斗,团结奋斗,服从分配,实绩到位。”

华西村的富裕类似于“均贫富、等贵贱”,靠的是集体的力量,是社会主义初级阶段优越性的体现。自从苏俄建立社会主义国家始,共产党人就一直在探索带领农民通过公共的、集体的、协作的、劳动组合的耕种制走向富裕之路。列宁曾针对俄国的农业公社和农业劳动组合发表过演说,他认为“我国有千百万个体农户,分散在偏僻的农村。要想用某种快速的办法,下个命令从外面、从旁边去强迫它改造,是完全荒谬的。我们十分清楚,要想影响千百万小农经济,只能采取谨慎的逐步的办法,只能靠成功的实际例子,因为农民非常实际,固守老一套的经营方法,要使他们采取某种重大的改变,单靠忠告和书本知识是不行的。这样做达不到目的,而且也荒谬。只有在实践中根据农民的切身经验证明必须而且可能过渡到协作的、劳动组合的农业,我们才可以说,俄国这样幅员广大的农民国家已经在社会主义农业的道路上迈进了一大步。”而中国的幅员虽不如俄国广大,但农业问题却比俄国要严重和突出。人民共和国的缔造者毛主席早在一九四九年就意识到:“农民的经济是分散的,根据苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤,必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。”五十年代建立人民公社,使农民成为了土地的主人,至七、八十年代随着经济和形势变化,农村又进一步改革,这次改革的成果就是涌现出了华西村等典型。改革开放的总设计师邓小平曾说:“中国社会主义农业的改革和发展,从长远的观点看,要有两个飞跃。第一个飞跃,是废除人民公社,实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的前进,要长期坚持不变。第二个飞跃,是适应科学种田和生产社会化的需要,发展适度规模经营,发展集体经济。这是又一个很大的前进,当然这是一个很长的过程。乡镇企业很重要,要发展要提高。农业问题要始终抓得很紧。”华西村就是最早实现了第二次飞跃的地方,要飞跃,光有好政策和好领导还不够,还在于它处在中国近现代资本主义最发达的长江三角洲地区,具有历史传承下来的经营理念和致富意识,还在于有城市商品经济最活跃的周边环境,因此才造就了华西村的今日辉煌。

华西村的辉煌不是一般的形容,它确实有一座光灿灿的华西金塔,造价为一亿二千万元,仅塔尖葫芦包金就用黄金三点五公斤,它七级十七层,九十八米高。一九九五年十二月由国家主席杨尚昆题写“华西金塔”的塔名,一九九六年七月落成,建筑面积二万二千八百平方米,一层为商场,二层为餐饮,三层康乐中心,四、五层会议室,六至十四层为四星级宾馆的客房,十五层观光。坐在一九九八年四月二十日江泽民题字的“华西金塔”前照相留影。塔顶可俯瞰华西村全景,其实面积实在小得很,导游介绍说已把附近邻村纳入一九九四年组建的华西集团公司之内。一九九三年十二月二十日成立华西旅行社,华西村开始对外开放,一九九九年旅游收入一百三十万元,占全村三亿元利税的比例很小。村民工资收入中百分之三十支付现金,百分之七十存在集体账户,村中严禁赌博,这在别的地方也是不可想象的。吴仁宝说:“少分现金多存款是我们的特色。如果一个人违法了那么他的奖金就会被扣除了。村民都很感激我这一做法,因为有些人有了钱就乱花,有了这个制度,他就受到制约。”外地

人入赘本村,或本村人娶外地媳妇,也都不享受本村村民的待遇。苦活累活都是外地人来干,工资却不如干轻活巧活的本地人高。当我们调侃导游小伙子是否有意娶个本地姑娘时,他面露愤愤不平之色。其实怨不得华西村的规定,华西村毕竟是个立足土地经营的集体组织,有小农意识是天经地义的。在农村劳动力纷纷涌向城市打工的时代,它能吸引大量受过高等教育的城里人来农村打工,本身就是个奇迹。何况,经济基础决定上层建筑,农民工在城市又何尝有公平的机会和公正的待遇?这个问题只有在户籍管理逐渐放开之后,才会在社会发展中寻求根本的解决之道。

我眼中的中华第一村:南街村(千人百村调研感想)
河南羊肚菌第一村 第七篇

南街印象——我所看到的南街村

(中国人民大学农业与农村发展学院 毛宁)

作为一个河南的孩子,虽然我并不是在中原大地土生土长的,但是我对漯河的这个南街村却是早有耳闻。首先是因为我们从小吃到大的“北京”牌方便面就是这个村子最著名的产品之一,它的实惠、美味成了我们这一代河南人记忆中重要的一部分。毫不夸张的说,尽管它比不上“康师傅”、“统一”这些同行业中的大品牌,但是我们就是由衷地爱着它。去年高考之后,好多同学都考到了外省,在外省“北京”方便面是买不到的,所以你那时候在火车站看到河南的学生们带着一箱两箱“北京”方便面奔赴全国各地去开始大学生活是不需要惊讶的。它不仅代表着一种放不下的美味,更代表着一种对故乡深深的思念。另外呢,在中学政治、历史课上,老师也曾多次提到南街村、华西村这些坚持走集体主义道路、以村办企业带动地方富足的例子,所以对南街村这个有点“神秘”的小村子,我一直是心向往之而不能至。

也许是上天注定我与南街有缘。“千人百村”报名的时候我在实践网上一眼就看到了南街村,但是考虑到交通便利和时间安排的问题,我还是首先选择了我的家乡——驻马店的两个村子,同时作为备选我也划了南街村。最后入选结果公布,出人意料的,我没有被分到自己的家乡,而是进入了南街村调研的团队,这冥冥之中的巧合也让我得以亲自深入到这个向往已久的地方,去揭开它神秘的面纱。

8月6日,结束了在驻马店的社会实践后,我便坐车赶往漯河市,然后转乘小巴到了南街村口,与先我一天到达那里的三名师兄还有带队的耿老师会合,一起进入了南街村。

震撼,从踏入南街村就开始了。我看到极为宽阔干净的大马路,鳞次栉比的高楼,无处不在的以毛泽东语录为内容的标语,树立毛泽东塑像和马克思、列宁、斯大林巨幅画像的东方广场,辉煌的朝阳门城楼。这里还有银行、有完善的公检法司系统、有超市、有公司、有医院、有学校,你能想到的、不能想到的这里几乎都有。这就是我与南街村的“第一次亲密接触”,我相信根据我的诉说,任谁也无法把南街村和“中国农村”这一概念划上等号。

在南街村宾馆安顿下来,我们就开始了为期五天的“千人百村南街之行”。在这里我要特别感谢带队的耿老师,我觉得叫她耿师姐或许更合适,因为她毕竟是刚刚毕业没几年。她给我们的调研提供了许多便利和帮助,包括开车接送我们来往车站与村子,帮我们联系入住的宾馆和吃饭的地方,帮我们联系南街村委会,借给我们单反相机拍照等等。可以说,如果不是她的无私帮助,我们的调研之路不可能那么顺利。

在做好充分的准备后,第二天下午我们首先采访了南街村村委会的段主任,这个采访同样给我留下了深刻的印象。随后我们一行四人便深入到居民区,采取随机随户的方法采访完成了30份调查问卷。整个活动使我对南街村以及南街村的村民有了充分的认识。

南街村位于河南省临颍县城南隅,紧靠107国道,附近有京广铁路和京珠高速,交通便利。全村有回、汉两个民族,800多户,3000多的正式居民,此外还有2万多名外来人员(包括荣誉村民和普通务工者),常住居民总数达3.2万。由于一直以来,南街村都临近县城和集市,人员来往、迁移频繁,所以村子里姓

氏繁多,没有显著的大姓。由于村子里30个工厂用地面积大,现在仅有800余亩耕地,由50人左右的生产队全权负责其机械化种植。

在上世纪70年代末 “包产到户”之风吹遍中国农村的时候,南街村是为数不多的把集体经济道路坚持下来的几个村子之一。30多年来,南街村依靠当地粮食资源,围绕农业办工业,围绕龙头企业上配套项目,到今天一共建立了26个村属集体工厂和4家中外合资的大型工厂,这些厂子不仅创造了良好的经济效益,也使村民的生活一天天富裕起来。说到这块内容,段主任给我们简单介绍了南街村的传统产业链:从本村和周围地区大量购买小麦等粮食,对其进行深加工,制成的面粉可以直接出售,或者作为生产面条、方便面、饼干等食品的原料;生产这些食品还需要调料、包装、纸盒,所以就有了相应的南街村调料厂、包装袋厂、彩印厂和纸盒厂;而南街村这些工厂原料的输入和产品的输出必然需要一个运输队伍来承担,于是村里就建立了专业的运输车队,这个车队平时还用作村里的驾校,方便村民学习驾驶考证。正是通过这样农工贸一体化、产供销一条龙的产业格局,南街村的企业实现了层层增值和良性循环,壮大了集体经济实力,并且组建了国家大型一档企业——河南省南街村(集团)有限公司。在1991年南街村率先摘取河南省“亿元村”桂冠后,南街村一直稳步发展,现在年产值已经突破16亿元,税后利润达1.2亿元,每年为国家创造税收4000万元。

在近些年食品企业面临严重压力的大环境下,南街村的方便面依然能够长盛不衰,在我看来,有一个重要的原因,那就是南街村有良好的企业制度,南街人有健康积极的思想意识。以我熟悉的“北京”牌方便面为例,一直以来,南街村方便面厂始终坚持不添加有害性添加剂、防腐剂,保质保量,信誉第一!“做好人才能做好食品”、“制度很重要”、“在好的制度下才有做好人做好事的机会”„„从段主任的这些话里可以分析出南街人成功的根本原因——制度和思想(这个我在后面会再详细陈述)。

河南羊肚菌第一村

因为南街村走的是集体经济道路,几乎所有村民都在本村的厂子里工作,所以经济发展的成果必然是属于全体村民的。随着集体实力的发展壮大,职工村民的福利待遇日益增加,可以享受到20多项福利待遇。以2011年为例,在南街村税后利润1.2亿元中,有2000多万是作为本村村民的福利基金,其余部分用于扩大再生产。在日常生活上,每月村里会定额发放一定量的米、面、油、蛋、洗衣粉等,基本上可以满足村民的日常所需。在住房方面,村里投资建立起三室一厅(92平米)和两室一厅(75平米)两种户型的住宅房,按户口分配,三代同堂分大房,两代同堂分小房。一家儿女结婚,村里会为他们举办集体婚礼,并且出钱送他们出去度蜜月,等他们旅游回来,便把新房的钥匙交到他们手里,新房统一装修并配置了桌椅、柜子、空调、洗衣机、电视等家具和家电,所以在南街村是不存在“裸婚”现象的。在教育方面,南街村投入大笔资金建立了从幼儿园到高中的学校体系,高薪聘请高素质教师,教学水平甚至比临近的临颍县更好,所以不光本村孩子在这些学校就读,一些附近地区的家长也会慕名把孩子送来。南街村的学校对本村居民的适龄学生免费,对外来学生收费,但是每年南街村的学校都会免费接受一些外来的贫困家庭的孩子,并且为他们提供补助。村里的孩子考上大学,所有学校费用也由村集体出,并且每月有400元的生活补贴,大学毕业后,这些孩子可以自由选择,虽然南街村是非常希望自己的孩子能够学有所

成回来建设家乡,但是并不强制和约束他们,如果他们在外面有良好的就业机会,可以留在外面,只要踏实工作,在哪里都是为祖国的社会主义建设做贡献。在医疗方面,南街村建立有自己的卫生院,并且是乡镇级别的,其设施设备的状况可以媲美县里的医院,本村村民到此看病治疗免费,如果卫生院无法治疗,由其开具证明后可转至县、省乃至大城市最好的医院,所有花费仍然由村集体出,仅有部分药品对村民收费。在养老方面,南街村没有固定的退休年龄限制,所以很多六七十岁的老人还在厂里做些力所能及的工作并不少见;如果退休了,那么这些老人每个月可以从村里领取四五百元的养老金。如果老人失去了自理能力家里无子女或者子女没有时间照顾的,他们可以去村里的养老院。养老院的环境、设施、服务都非常不错,并且它就在医院旁边,方便老人随时就医。与外界不同,与我们想象的不同,在采访过程中我发现这里的村民对养老院的认可和接受程度很高,具体原因我后文会再陈述。除了这几个主要方面,南街村的福利待遇几乎覆盖了村民生活的各个方面。正是这些福利待遇使村民无后顾之忧,人人安居乐业、生活幸福。

南街村始终坚持“两手抓,两手都要硬”的方针,在搞好物质文明建设的同时,也高度重视政治文明和精神文明建设,使得社区里几乎不存在矛盾纠纷,人际关系非常和谐。

一方面,南街村大办公益事业,相继建起了诸多公益设施。街道宽阔平坦,道旁绿树成荫,路灯彩灯交相辉映,厂房住宅鳞次栉比。南街村还形成了文化园、展览馆、影视厅、东方广场、工厂、村民集体住宅区、学校、奇珍植物观光园等“八大景观”,在为本村村民提供休闲好去处的同时也促进了旅游业的发展。此外,南街村大办教育事业,投巨资新建了现代化、高标准的幼儿园、中小学和高中,还办起了报社、广播站和电视台,以更好地对学校学生和企业职工进行教育。

另一方面,南街村始终重视思想政治教育,他们坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等先进文化教育人,以雷锋精神鼓舞人,以革命歌曲激励人,提出了建设“共产主义小社区”的奋斗目标,强化了职工村民的集体主义精神,增强了凝聚力,营造了浓厚的昂扬向上的集体主义氛围。以此为基础,南街村还建立了严格的“村规民约”和企业各项管理制度。这两点就是我前面说到的南街村集体主义经济模式坚持到现在并取得成功的根本原因。

上世纪我国的人民公社为什么失败?是因为在绝对平均主义的环境下,私心私利战胜了公心公利,农民没有生产积极性。而南街村充分吸收这一教训,一方面通过各种渠道对村民进行集体主义意识的培养,包括学校教育、每日广播、村报村刊、毛泽东语录学习等,使他们形成“人人为我,我为人人”的观念,公私合一,坚持集体经济,共同富裕;另一方面,南街村又制定了严格公正的制度,每个人都必须努力劳动和付出,否则他就没有权利享受。比如,南街村每个月会对村民、村户、职工进行各方面的考核,做的不好的就可能被取消某些福利待遇,

需自费。通过这一“柔”一“刚”的两种办法,南街村成功地践行了集体主义经济,给全国其他地方提供了借鉴经验。

当然,南街村并不是完美的,它也面临着严峻挑战。首先,是人才缺失的问题。与闻名全国的百亿强村“华西村”相比,南街村的资产只有十几亿,主要是因为一直以来南街村产业以食品加工为主,在当下环境,其附加值和利润率很低。前一段时间网上流传的有关“南街村破产”和“南街村财政漏洞”等谣言被许多人信以为真就是出自对此的担心。而我们知道,华西村有重化工、旅游和高新技术产业,所以发展的竞争力很强。人往高处走,在可持续发展理念和科学发展观的指导下,南街村已经开始进行产业结构的调整和升级,在这个由低端向高端过度的过程中,必然需要大量的专业技术、商业和其他方面的人才,而显然南街村自身是无法满足这一点的。为了解决这个问题,南街村采取的方法是“高薪纳贤”,只要你是南街村所需要的真正人才,只要你肯来南街村为新兴产业的发展而努力,那么南街村就愿意给你年薪50万、给你分最好的房子、给你享受同南街村民同样福利待遇的权利。

第二个问题是关系到中国社会大环境的“内外差异”。这里的“内”是指南街村,而“外”指的是南街村外面的社会。前面提到的,一直以来南街村重视思想道德教育,所以可以说在这里的的确确是每个人都“为人民服务”。而在外界,改革开放30多年来,由于经济体制转变和市场经济的发展,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良之风盛行,用段主任的话说就是“为人民币服务”。一字之差反映了南街村与外界接触时所面临的窘境。在偌大的中国,南街村是个异类,所以会不会随着与外界的联系越来越多,未来某天南街村淳朴的民风被改变、被外界同化,最后成为一段历史?这样的担心并不多余,南街村不可能永远是一个封闭的体系,要发展就必须对外开放,在这样的形势下,思想道德教育的重要性更上一层楼。

第三个挑战是土地问题。前面我已提到,由于众多厂房占地甚多,南街村目前仅余可耕地800多亩,随着工业、商业的进一步发展,南街村势必需要更多的土地资源,即使南街村完全放弃这800多亩的农业用地,改为工业用地,那对未来的需求来说也只是杯水车薪。怎么办?是否可以通过行政力量把周围的土地并进南街村或者有南街村出资购买?但这两种方法也都存在不足,如果采取第一种方法,那是不是该把周围的村庄纳入南街村体系?可是这样的话南街村就会面临艰难的“内外”融合问题;如果采取第二种方法,那么怎样的补偿和购买方法能使所有利益相关群体的意愿得到最充分的满足?好在土地问题一时半会还不会影响南街村的正常发展,我们希望未来能够找到一个合适的方法。

以上是我对南街村的整体性认识,除此之外,我还有一些采访过程中的感受和发现也是不吐不快。

第一点关乎问卷,在我看来,即使是为了充分了解农村、农民各方面的信息,也实在没有必要弄出一份厚达24页的问卷来。做一份问卷的采访动辄需要一两

个小时,并不是我怕辛苦,而是这份存在着许多问题的问卷着实给我们的调查带来许多困扰和麻烦。比如,问卷前后有重复的问题;问卷对象受众小,仅局限为家有老人、孩子的中年人,对青少年和老人许多问题不适用;问题设置的选项不合理,例如,在养老模块的第一个问题“家里是否有老人参加了养老保险”的设置选项中,居然没有“祖父母”一项,这实在是令人费解。养老模块还有一个问题是“家中老人在做下列事情是是否有困难”,答案只有是否,那么我想知道如果我们的采访对象家中有两位、三位乃至四位老人,这究竟是该回答谁的情况?类似的不合理之处还有很多,尤其是针对南街村这样一个走集体主义道路,公共福利发达的农村,问卷的很多问题都不太适用。当然了,现在回想一下,我们应该觉得幸运,因为毕竟我们到的这个村子可以说是中国最发达的农村之一,村子的媒体曝光度较高,村民的平均文化水平也较高,尽管调查过程中也曾多次遭遇拒绝,但是总体来说我们与村民的沟通还算顺利。想想那些被分到偏远、落后地区做“千人百村”的同学们,我不禁为他们捏一把汗。河南羊肚菌第一村

第二点是关于收入差距。在外人看来,南街村走集体主义、共同富裕道路,应该是所有人生活状况都一样。但实际上在我的采访过程中,我发现南街村的贫富差距没有我们想象的那么小。在所有村民享受同等公共福利的基础上,医院、学校的职工普遍工资较高,月收入可达2000多远;工厂普通职工月收入大概为500元;工厂技术管理人员月收入浮动,平均2000元;高层管理人员统一发扬“二百五”精神,每月工资固定250元,并接受监督;退休老人每月领取400元左右的养老金。另外一些年轻的夫妇,虽然住在村里、户口也在村里,但是工作是在外面,所以工资收入会高很多,有些年收入可达10万以上。对于这样的收入差距,南街村的村民们看得并不是那么清楚,根据我的采访,他们多数人还是认为大家的生活状况和收入处在一个平均的水平上。我不知道如果村民们清楚地知道这样的贫富差距,是否会影响他们之间的和睦关系,是否会影响南街村的稳定发展。

第三点是关于村民的幸福度。从整体来看,南街村的村民普遍认为自己生活幸福。但是就具体程度来说,我觉得他们的幸福感是随着年龄递减的。这里的老人们幸福感极高,和他们的聊天给我留下了深刻的印象。可能是因为他们经历了上个世纪新中国最苦难的岁月,再加上文化程度不高,对外界信息接受较少,所以他们很容易得到满足。如今的生活,集体经济发达,教育、医疗、养老、住房全不用担心,强烈的对比使他们的幸福来得比晚辈们多得多。而对于本村的中年,他们大多数为初、高中学历,在本村的厂子里工作,拿着较低的工资,过着一成不变的生活,享受同样的福利待遇,虽然从电视、报刊等媒体中了解了外面的繁华,但也同样看到了大城市拼搏的压力和人际交往中的尔虞我诈,所以总体上他们对自己在南街村简单的生活比较满意。对于青少年,他们通过上网、看电视、外出旅游等方式充分了解了外面世界的美好,但是由于年龄的限制,他们还不会过多考虑外面社会的阴暗面,再对比本村的低收入,他们的幸福感往往是最低的。

村民自治中民主合作的缺失及解决路径——以全国_海选第一村_北老壕村的治理为例
河南羊肚菌第一村 第八篇

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村民自治中民主合作的缺失及解决路径

——以全国“海选第一村"北老壕村的治理为例

一夏添唐鸣

“海选”是民主选举的一种方式,是中国村民自治的突破口。北老壕村是全国“海选第一村”,“海选”持续了二十多年,但村级治理并未达到理想的效果,村民自治陷入治理困境。其重要原因是随着废除农业税、市场经济渗透和国家惠农政策出台,农民的个人化、自利化趋势强化,村庄的合作治理困难,形成了民主参与下的不合作现象,这是“海选”之后需要加以改进的治理问题。

【关麓词】村民自治;基层民主;海选;民主合作【中图分类号】C912.82

【文献标识码】A【文章编号】1004—518X(2010)ll一0240—05

添(1986一),男,华中师范大学政治学研究院研究生,主要研究方向为农村发展与中国政治;唐

(1957一),男,华中师范大学政治学研究院副院长,教授、博士生导师,主要研究方向为宪政与法制。(湖北武

汉430079)

本文及相关研究获得国家社会科学基金重点项目“基层民主发展的途径和机制研究:权利保障和社区重楚”(项目编号:08AZZ003)的资助。

村民自治制度自实施以来,作为我国基层民主的重要组成部分和农村治理的一种有效方式,对我国乡村社会发展乃至整个国家民主建设都产生了极其深远的影响。但是,随着村民自治的逐渐深化,其运行过程中出现的一系列问题远远超出人们的预料,其成长空间和制度推行引起学术界诸多反思和探讨。村民自治面临着“成长的烦恼”和“发展的困境”。lII其中之一就是作为村民自治重要标志的“海选”,即村委会直接选举,并没有达到。一选就灵”的效果,反而在“海选”之后面临着一系列村庄治理问题。这些问题正在大大抵消。海选”及村民自

所必须关注的问题。

一、村民自治困境理论综述与问题意识

关于村民自治困境的分析,从村民自治诞生起,理论界和学术界就没有停止过对它的反思与探讨。有学者从一开始就质疑村民自治的实践效果、民主效应和发展前景。甚至否定村民自治。①村民自治经过实践和理论的考验,如今已成为我国基层民主的主要标志和农村治理的有效途径,只是这种通过国家建构的制度安排在农村社会的运行中仍存在一些需要解决的问题。目前关于村民自治困境的理论分析主要有以下几种代表性的观点:

(一)村民自治异化论

持异化论观点的学者认为:目前我国村民自治制度的发展存在诸多干扰因素,主体、职能、权力等都出现异化现象。(1)主体异化。村民自治的主体应是广大村民群

治产生的积极意义。根据我们对中国“海选”第一村——

吉林省梨树县北老壕村两个月的村庄调研和“海选”观察,我们认为,造成“海选”之后治理困境的重要原因是民主参与后的不合作。这是进一步完善和深化村民自治河南羊肚菌第一村

万方数据

村民自治中民主合作的缺失及解决路径——以全国“海选第一村”北老壕村的治理为例

众,但现实中的主体却是村庄治理精英和非治理精英。(2)功能异化。村民自治的自治功能被行政功能和经济功能所取代,村委会行政化倾向浓厚,治理功能大大弱化。(3)权力异化。一方面,因村民自治的主体发生异化,使得村民自治中村委会权力性质发生相应的异化;另一方面,表现为权力行使异化,法律赋予村委会的部分权力在现实中会异化为腐败的根源。o

(二)村民自治内卷化论

有些学者认为,在农村基层组织的变革过程中,国家虽然赋予了村委会自治的地位,但这些自治要素无法形成对于既定制度格局的挑战。村民自治制度是在原有基础制度框架基本未变情况下的“单刀突进”,村委会的组织变革名义上是指向“自治”,但实际上更深刻地、更全面地复制了政府的科层特征,因此距离自治的组织性质却愈来愈远。村民在实质权力有限的情况下,其抗议行动往往流产,政府可以借“坚持党和政府的领导”这种“排他性权力”来对抗“村民自治性”,结果是政府加强了对村庄的控制,陷人了内卷化处境。Ⅲ

(三)村民自治失衡论

村民自治失衡论包括三个方面:一是村民自治在实践过程中只重民主选举,而民主管理、民主决策和民主监督往往很少受到应有的关注,导致村民自治内容的失衡;…二是村民自治作为一种外在的制度设计和安排,在进入农村社会以后。由于社会发育的不足与滞后,导致民主制度与民主社会之间的失衡;…三是通过国家、村组织和村民三个结构要紊的功能互动而实现的村民自治,在实施过程中。由于参与村民自治的主体不是广大村民群众,导致村组织的不断膨胀,造成自治结构对应下的功能失衡。…

(四)村民自治空壳论

空壳论包括两个方面:一是自治内容的空壳化,村民自治的行政化、自治功能的有限性以及农村人口的大量流动。使得村民自治有自治形式而无自治内容,导致空壳化。…二是自治基础的空壳化,包括空壳财政和空壳职能,使得村民自治无法正常开展而陷入空壳化。

总的来说,村民自治异化论、失衡论、内卷化和空壳论分别从不同的视角对我国村民自治运行中的问题进行了分析。并分别提出了相应的实践对策,很大程度上促进了基层民主的发展。但是从整体上看。它们集中于村民自治制度运行中的行政化以及实际运行情况。这其中存在一个内在逻辑错误。即以制度来解释制度本身。

万方数据

而没有分析造成村民自治困境的内在机制。因此。这些理论无法解释北老壕村民主实践中发生的问题。是什么导致了村民自治的困境呢?它是受什么样的因素影响而形成的呢?这是本文将主要论述的核心所在。

二、北老壕村村民自治的困境与民主合作的缺失北老壕村,是全国“海选”的发源地,隶属于吉林省梨树县梨树镇。该村地处松辽平原,土质为黑钙土(也就是人们常说的黑土),土地肥沃,养分高。北老壕村属传统经济型农村,种植业和养殖业是农民收入的主要来源。土地共计约950公顷,95%的土地种植玉米。今年6月完成第八届村委会的换届选举,这次换届选举与前几次换届选举一样空前热烈,村民参与的积极性很高。但这种积极的参与,不是因为村庄治理颇有成效带来的,反而是因为村庄治理尚存在诸多问题引起的。其村庄治理问题主要有:

(一)财政空壳

税费改革前,通过“村提留”和上级返还,加上各种收费中获得的截留。北老壕村可支配的运转经费基本能够保证。税费改革对北老壕村既带来了积极影响。也带来了新问题,这就是村庄财政的空壳化。特别是村庄的集体债务,导致了村委会可支配的公共经费严重不足,村庄公益事业和公共治理缺乏必要的财政基础。到2009年,村庄累积多达133万元的债务,这其中多为贷款和吃喝等接待费用。该村目前没有集体经济和村办企业。村集体收入完全依靠乡镇的转移支付,而转移支付资金归镇经管站统一管理。2008年,该村转移支付资金总计38000元。其中,经管站收取4500元管理费,村干部工资支出24000。订报刊3600元,办公用品1400元。罚款4000元(镇经管站认为没有完成灭鼠任务)。村庄没有集体收入。陷入“无钱办事”的困境。

(二)职能不全

村委会是实行村民自治的组织依托,担负着组织群众管理本村事务、举办公益事业、协助完成政府工作等多种职能。职能的健全和发挥是村委会履行作用的基础。而北老壕村村委会的职能长期处于残缺不全的状态,近几年更是不断弱化,村委会难以带领村民发展经济。从而造成村民对村委会的不满。据对该村的调查显示。村民普遍认为一个能带领村民致富、改变村民生活面貌、帮助村民解决实际困难的村委会才能成为真正意义上合格的村委会。而现在的北老壕村村委会仅仅扮演着“维持会”的角色,履行的只是评选低保户、调节民事

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纠纷等极少的职能。

(三)村务管理问题

北老壕村的村干部虽然都是经过“海选”产生的,但“海选”产生的干部当选后并没有遵从民意,反而由于村务管理的各种漏洞以及财务不清,造成村民意见很大,群众经常上访。据调查,村干部的经济问题主要有:个人去北京旅游花费近万元,以公款名义进行报销;将国家拨付救灾的黄豆种私自出售,并将出售款占为己有;将村集市

2、3…4

承包出去6年,承包款为个人占用;未通过任何程序,将1、

94,组的林地私自出售,款项数额巨大,去向不

明。o另外,村内还流传着其他关于干部个人品质的种种言论。村民对村干部的能力和品德都一直存在疑问。在农民心目中,一个能够不给村里“落饥荒”(意思是不贪污不挥霍,不会让集体欠债)、能够为民办事(修路、办理公共业务、带领大家致富等)的村干部才是合格的村干部。但北老壕村部分村组干部并没有得到村民的认可,群众缺乏对村干部的信任,村干部也无心办事。

北老壕村以上的问题在其他村也存在。这些问题产生的原因是村民参与不够,只有通过更广泛的民主参与才能解决。但北老壕村作为全国“海选”第一村,历经数届“海选”,村民的参与意识在强大的民主动员下不断增强。具体表现在:(1)敢于怒斥村干部,表达自己的不满。在2010年“海选”过程中,有个农户就对前来的拉票的候选人说:“村道没有修上,选你有啥用,这次不选你了。”还有的农户在村民代表大会上直接指出某些人的工作失误。(2)对于投票资格特别重视,在选举中就有一些农户因为选票问题与小组长发生争执,甚至快要动手。(3)该村村民上访已经成为一种习惯,在整个乡镇是出了名的。对涉及自身利益的事情,无论大事小事,只要村干部解决不了,村民直接就去上访、告状。

从整体上看,北老壕村村民的民主参与意识是很强的,在选举过程中,几乎所有在家的村民都参与了投票。这就说明长期的民主动员已经给北老壕村村民带来了新的政治和社会面貌。为什么在一个村民参与积极的村庄仍然存在其他村庄一样的“无钱办事”、“无人办事”、。无心办事”的治理问题呢?这就需要进一步分析村民自治的制度体系和运行机制。从村民自治理论与制度看。它包括两个方面:一是在国家法律规定之下,村民对自己的事情自己做主,这里涉及国家与农民的关系,属于村民自治的外部性问题。二是村庄的事情由全体村民共同做主、共同办理,实行民主选举、民主决策、民主管

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理和民主监督。这里涉及村民自治共同体中的村民之间及村民与村干部的关系,属于村民自治的内部性问题。群众直接选举的“海选”而不是政府的“指选”、“派选”,主要解决的就是村民自治权利的外部性问题。这种外部性问题经过20多年的村民自治实践,从理论和制度L得到基本解决。而村民自治的内部性问题正日益突出。在北老壕村,具有强烈参与意识的村民并没积极的参与到村庄治理中来。以村庄修路为例,村民都表示村道修建是村庄最大的事情,是村民最关心的,也是与每个村民利益息息相关的大事。村民认为只要村道能修好,村里很快就能发展起来。由于村庄道路建设超过12公里,修建费用过高,加上村集体无钱,除上级拨款以外,有一部分资金需要村民共同出资筹建。然而村民的态度却是:“农民的钱,一分钱都别想动。”几乎所有人表示不愿意出钱。原村书记为修村道,欲将村集体的树出售,受到几乎所有村民的反对,进而影响到了他的选票。一般民主理论认为,高度的民主参与下往往形成的是一种高效的自治模式。而北老壕村并没有出现这样的结果。在村委会选举、监督、管理和决策上,村民都彰显r民主参与能力,但是并没有因此实现村庄的有效治理,反而出现了村庄的无有效治理现象。

在村民自治过程中,仅仅有国家下放权力,仅仅有村民参与选举,是远远不够的。村民的民主参与不只是获得村务管理权力,实现自我利益,更需要在共同参与中相互合作,通过民主合作来实现共同利益。北老壕村治理面临困境的重要原因就是村民在民主参与后的不合作问题。人们只愿意通过参与实现自己的好处,而不是通过共同合作在实现共同利益中获得自己的好处。

三、影响民主合作的因素及对村民自治的影响从制度安排的层面来看,村民自治的最终目的是实现农村社会的有效治理。然而民主合作中存在的问题导致了村民自治一直停留在“自”的层面,而无法实现积极有效的“治”,进而使得村民自治陷入运行的困境。政治科学文化分析途径认为:制度在净化个人偏好方面发挥着决定性的作用,制度不仅决定了“游戏规则”,而且影响到一个社会建立什么样的价值。17“”D

(一)家庭联产承包责任制与市场经济的结合,使传统中的小农意识得到新的重组和复苏,农户的自利性倾向得到了强化,进而弱化了合作能力

波兰尼曾将市场经济看做是“魔鬼的磨坊”,它无所不在地将自身的机制渗透到现有的所有社会生活中。摧

村民自治中民主合作的缺失及解决路径——以全国“海选第一村”北老壕村的治理为例

毁个体所依赖的各种社会屏障。ISl(P41)市场机制突出强调的逐利观念和金钱意识,市场经济使农民从传统的熟人社会中走出来,进入陌生人社会,形成的金钱观、价值观与竞争机制,逐渐打破和摧毁了传统上因血缘、亲缘和地缘组合起来的农村社会资本网络。农民逐渐成为一个一个独立的原子化的个体,并在市场经济中学会和强化了自利性倾向。随着农业税的废除,农民从国家控制和公共事务中解脱出来,从而更加倾向于内向型的利益保护机制。经过市场经济的渗透,农户的自利性行为取向更加明显。很多村庄公共事务的共同行动都必须建立在金钱交易的基础上,从北老壕村村民对修路的态度上就明显地表现出来,修建村道的钱想让农户出是不可能的,每个人都愿意参与讨论。但都不愿意出钱,一分钱都不可以。公共事务中的合作意识几乎没有。

(二)新时期“政策下乡”的惠农机制及其个体导向,使农户进一步的个体化、原子化,缺少合作

进入2l世纪以来,国家的各项惠农政策纷纷出台,粮农补贴、家电下乡、农机下乡、新农保和刚刚出台的建材下乡等等,得到了广大农民的认可。惠农政策的惠农机制往往直接指向农户个体或本人。进一步将农户从集体管理和公共事务中剥离出来,弱化村庄集体行动能力。在北老壕村的农民看来,“现在国家都把钱打到卡上,跟村里没有关系了”。这种“没关系”的背后,说明农民已对不涉及自身实际物质利益的集体事务不感兴趣了,所以,一般的村庄治理如道路、村庄卫生、村容村貌和综合治理等跟村民基本上脱离了关系。在农民的思维中,一方面只要把自己的家院收拾好就行,对自家以外的事则漠不关心.即使有意见,也只是表达愤慨,但是不出力不出钱,治理是村干部的事,治理不好也是村干部的事;另一方面农民认为这些事务国家和政府都会解决。用不着他们操心,只是早晚的事情。进而也形成了农户对政策的依赖和集体行动的惰性。

(三)货币压力效应。在行为动机上使农户从公共领域退回到私人领域、从集体合作到自我关注

货币压力是徐勇首先提出关于杜会化小农的行为动机时采用的分析概念。@现代市场使农户面临外部世界时。“家庭生产、生活、交往的每一个换届.每一个步骤,都需要以现金来购买服务和商品”。而城乡之间的断裂和农村社会与经济的发展滞后性并无法提供如此之多的货币支出。使农户“经常面临短期性货币支出压力和周期性的家庭赤字”。…农户的行为动机往往以获取货币收入的最

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大化为目的。如何获得货币收入以满足日益增长的消费支出,使得农户将自己的大部分时间和精力集中在增加货币收入上,主要从事私人领域的市场交易行为,从而进一步缩小了公共领域的参与和合作空间。这种社会化的过程是农村市场化的过程。是高消费欲求嵌入到外部环境与条件匮乏的杜会机制中形成的。[iol这种匮乏的社会机制,就是指城乡的断裂而形成的巨大时代裂缝,即城乡处于相对不同的时代发展水平而形成。…J(P…所以,货币压力机制形成的农户自利性倾向和不合作动机是一个长时间的发生过程。

总的来说,制度设计的偏向、市场经济的自利机制、惠农政策的个体导向和货币压力效应使得农村社会内部农民个体自利性倾向明显。从而导致农民合作意向与合作能力的缺失。在村民自治的民主动员中。可以实现村民的民主参与意识和能力的培养,却无法培育实现村庄有效治理所需要的农民合作能力。在村民自治的早期,这种民主参与下不合作的同题尚不明显,然而,随着村民自治的逐渐深化。这一问题开始彰显出来,进而成为村庄实现有效治理的屏障。北老壕村所遭遇的正是这一问题,它既是当前村民自治面临困境的主要原因。又是今后走出困境要解决的核心症结。

四、思考:实现民主合作的主要路径

中国农村社会在经历了传统资源累积、社会主义改造和市场经济冲击之后,伴随着后税费改革时代的来临而发生了本质的变化。从传统分散独立,到行政化合作,到市场性放任,再到政策性培育,如今的农民已不再具有强烈的合作意识,而是走向了自利性的独立个体。在新形势下,如何让原子化、独立、自利的农民在民主化进程中实现合作自治,是村民自治的本质性要求,同时也是中国农村目前真正实现自治和解决治理困境的关键所在。从本质上讲,在中国农村需要的不仅仅是较高的民主参与意识和较强的民主参与能力,更重要的是形成整体性的民主合作机制。这样才能将民主参与意识和民主参与能力有效的运用到我国新农村建设中来.才能真正的促进农村和农民的发展。笔者认为。实现民主合作有以下几种路径:

(一)ix织化路径

目前学界和政府已经在理论和实践方面都做了很多关于农民组织化的工作,取得了较好的效果。组织化路径包括组织合作和合作组织两个方面的建构与培育。组织合作,凸显的是通过什么样的方式来促进农民

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的合作意识与合作能力,包括组织的形式、动员的形式、培训的形式、政策的形式和法律的形式等。合作组织,强调的是通过在农村建立~些具有合作性的组织来促进农村和农民的发展,如资金互助组织、经济合作社、养殖协会等。

(二)网络化路径

网络化路径强调,通过传统村庄关系纽带和现代市场纽带的结合,将民间现有的社会关系网络动员起来,增强村民之间的交往频率和关系密度,进而有利于从日常生活层面培育农民的合作意识与合作潜力。目前学界多引用西方的社会资本和网络化治理的理论来分析和建构我国农村网络化合作模式。还有一些学者主张,从传统资源中挖掘出适合现代农民合作的因素,如宗族、宗教和传统集体行动等。

(三)制度化路径

制度化路径强调的是,通过制度对偏好的纠正和塑造作用来实现农民合作意识与合作能力的培养,促进民主合作。尤其是通过政策引导的作用,是一种比较好的方式。同时,对村民自治内容作出相应的调整,扩展为民主选举、民主决策、民主监督、民主管理和民主合作,从制度层面上凸显民主合作的重要性,这也是村民自治的题中之意。民主合作是民主选举、民主决策、民主监督和民主管理都必须依赖的方式,并通过民主合作才能最终实现自治与治理。

综上所述,村民自治中民主合作出现问题并不能直接归因于某个因素造成的结果,它是各种环境和因素共同作用的结果。所以,它的解决不能只依靠其中某一个方面的工作来加以整体改善,需要一个“综合治理”的过程,更是需要一个循序渐进的过程,即我国现代化逐渐完整和完善的过程。中国目前的实际情况就是:在快速的现代化进程中,如何推进基层民主的深化与发展,以解决现代化带给中国的社会和政治问题。

注释:

(D参阅:党国英的‘村民自治是乡村民主政治的起点吗?>(<战略与管理>1999年第l期)、<中国乡村民主政治能走多远>(‘中国国情国力>1993年第3期),沈延生的<村政的兴衰与重建>(<战略与管理>1998年第6期)、‘关于村民自治及村民自治研究的速评>(‘当代中

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国研究)2003年第2期)。②参阅:刘勇华的<村民自治权的异化与治理)(‘新闻天地》论文版2009年第7期)、汪小红的《异化与矫正:村民自治制度的政治社会学思考>(<社会工作)2009年3月下半月理论版)。③该内客来自北老壕村村民控告信的部分内容,其真实性,目前正在调查中。④社会化小农理论是由徐勇首先提出来的,后在邓大才、刘金海等学者的推动下,逐渐走向成熟,并逐渐成为解释当今小农行为动机的权威性解释。参阅:徐勇的<“再识农户”与社会化小农的建构)(<华中师范大学学报>人文社会科学版2006年第3期),徐勇、邓大才的<社会化小农:解释当今农户的一种视角>(<学术月刊)2006年第7期),刘金海的《社会化小农的历史进程:中国的经验>(<华中师范大学学报’人文社会科学版

2007年第4期)。

【参考文献】

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——2l世纪以来中国村民自治发展的走向【J】.学习与

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村民自治的成长:行政放权与社会发育——20世纪90

年代以来中国村民自治发展困境的反思【J】.华中师范大学学报(人文社会会科学版),2005,(2).【5】张文明.

村民自治:结构与功能的失衡——以东北四村调查为倒

【J】.华东师范大学学报(哲学社会科学版),2006,(5).【6】陈蔚.村民自治的空壳化根源分析和思路探讨【J】.云南行政学院学报,2007。(2).【7】(关)罗伯特・古丁。汉斯一迪特尔・克林格曼.政治科学新手册【M】.北京:生活・读书・新知三联书店,2006.【8】刘义强.民主和谐论:现代国家建构中的基层民主与社会和谐【M】.西安:西北大学出版社,2008.【91邓大才.社会化小农:

动机与行为【J】.华中师范大学学报(人文社会科学版),2006,(3).【10】陈明.家电下乡背后的实残困境——基于陕西省七个村的实证调查【J】.挂海论丛。2010,(4).

【ll】孙立平.断裂——20世纪∞年代以来的中国社会

【M】.北京:社会科学文献出版社,2004.

【责任编辑:俞晖】

A21 “勇”立潮头打造中国黄金第一村
河南羊肚菌第一村 第九篇

“勇”立潮头打造中国黄金第一村

—记招远市阜山镇九曲蒋家村党委书记王金勇——

YMG记者李鑫通讯员张帅孙贞杰张秋萍摄影报道

在招远市阜山镇九曲蒋家村,一提起村党委书记、春雨集团董事长王金勇的名字,没有一个村民不竖大拇指的,他们都称赞王金勇心里装着广大群众,有胆、有识、有魄力,是一个带领大家共同致富的好当家人。

舍小家打造出中国黄金第一村

说起九曲蒋家发展历程,王金勇深有感触,他告诉记者,现在人们一提到九曲蒋家都自然而然的会说,那里地下埋藏着丰富的黄金,哪里会富不起来,但他们根本不知道,九曲蒋家也有过捧着金碗要饭吃的境遇,以前只有200来户、800多人的小山村是“一穷、二散、三乱”。村里八年只娶到一个有病的媳妇,200多户村民全年只能养活一头猪,经济基础差,人心涣散,秩序混乱。

王金勇回村担任书记前,在招远市属黄金企业干了近20年,家住招远城里,年薪优厚。2001年,阜山镇党委领导同志动员他回村干村支部

书记,当时,他的心里也曾有过思想斗争,妻子也一个劲地扯后腿,可王金勇就是一个冒“傻”气的人,他的骨子里有一种坚韧不拔的闯劲,心里一横,硬着头皮回村,接了支部书记这桩差事。

王金勇知道要当好这个村官,就得先治乱,他很快就制定出了乡规民约,重点放在了治理乱挖乱采的私人小矿井上,一些违规经营的私营小业主们,看到先拿他们开了刀,便口出狂言,放狠话要给王金勇放放血,更有个别人还在他的办公室门口放了炸药包,目的就是要把王金勇的锐气给打下去,对此,他毫不示弱,凭着一

身正气,硬是把这些“恐吓”者杠了

下去。

王金勇的正义之举很快得到了村里的党员、干部和村民的支持,使他有了主心骨和坚强后盾,于是他又马不停蹄地跑项目,引技术,创基业,功夫不负有心人,一年过去了,他向村民承诺的年黄金产值2000万元的目标超额实现。王金勇一步一个脚印,一年上一个台阶,到今年担任村支部书记刚好12年,在他的带领下,九曲蒋家村实现村集体年收入实现28亿元,资产总额达到75亿元,从偏僻不知名的山村一跃成为中国黄金第一村。

九曲蒋家开发的滨海度假区景色优美。

着眼长远规划持续发展之路

王金勇突出的工作业绩,让他先后获得了全国劳动模范、中国黄金行业劳动模范、全国绿化奖章、中国优秀企业家、国际慈善功勋人物、新中国成立60周年山东省优秀中国特色社会主义事业建设者、烟台改革开放30年功勋人物等一系列殊荣。有了良好的开端和可喜的成果,按理说他应当心满意足了,可在采访中记者发现,他的心情似乎并不轻松,目光更多的是一种对追求美好的坚定。他意味深长地对记者说,黄金开采总有枯竭的时候,如何实现村集体经济的可持续发展,一直是他最关切的问题。

为了给子孙后代留下一笔笔取之不尽,用之不竭的财富,村里制定了长远的发展规划。记者跟随王书记参观了村里三个规划的大项目,王书记称之为金、绿、蓝三大板块。一个是金色

板块,在黄金主业上加大科技投入力

度。延伸拉长黄金产业链,带动其他产业发展,村办企业春雨集团实行村企一体化管理,家纺、食品、建筑、物资、园林、电器、商贸、旅游等15个分公司蓬勃兴起。

另一个是绿色板块,开发休闲观光农业,开发国家非物质文化遗产保护项目“黄金溜槽堆石砌灶冶炼技艺”旅游,添加配置近代黄金采冶工艺器材,对作坊的历史状况进行还原维护,再现古老黄金开采和土法冶炼黄金技艺。

此外的蓝色板块,计划投资180亿元,规划在招远辛庄滨海区域建设18个项目,现已实际完成投资12亿元。到“十二五”末“十三五”初,临海产业累计投资达到30亿元,年收入将实现

1.5亿元以上。

求大同存小异带领村民共富裕

村里有钱了,下步该往何处去?为此,王金勇可费了不少的心思,他不忘自己回村当干部的初衷,那就是带领广大村民一起奔富裕。自他接手九曲蒋家村的工作以来,村里每年都会拿出很大一部分集体收入进行分配,提高村民福利,村里大人小孩一个样,每人每年3万元,他从不多拿一个子。

九曲蒋家地处山区,地面崎岖不平,闭塞偏僻,为了让村民有个舒适的家园,王金勇投资在招远开发区购置了一片土地,建成了一个高标准、

现代化的住宅小区,现在已经实施了三期工程,一二期已完成,并按需要、分层次以极其优惠的价格分给了村民。

在这个新型的小区里,记者不仅仅目睹了一幢幢新颖别致、窗明舍亮的洋房,也看到了设备齐全的公共设施,图书室、健身场、洗浴中心、游泳池、社区青少年社会事务中心等一应俱全,城里人该有的都有了,城里人没有的他们也都设立了,难怪记者在小区里见到的每一个村民脸上都是满脸的舒心和惬意。

共同富裕的标志还远不止这些,据村里的老会计王登文介绍,村民所享受的福利待遇更是数不胜数。

如今,在王金勇的带领下,九曲蒋家村不仅实现了共同富裕,而且也向着共同文明的道路迈进,他们每年投入培训经费150多万元,先后派出80多人到清华大学、中央美院、东北大学、山东财经大学、鲁东大学等知名高等院校学习深造,同时,组织3500多人次到国内外参观学习。村民的文化素养和眼界不断得到提升。

晚报独家冠名的“梦动南山”活动启幕

南山公园首届山花节“

五一”期间绽放

聆听大熊猫趣事,为小环尾狐猴起名

为庆祝大熊猫“华奥”“清风”

来烟台两周年,“五一”期间,动物园特在大熊猫馆设立科普驿站,安排熊猫饲养员为游客讲述这两年来发生在它们身上的趣闻轶事。同时,为丰富游园的趣味性,公园还将举办有奖问答活动,现场与游客互动,以此感谢两年来粉丝们对“华奥”“清风”的关爱。同时,动物园今年刚出生的两只小棕熊和一只小黑熊已经入住,“五一”期间小动物城堡将正式启幕。工作人员为将要入住的小动物们制作晒台、秋千等动物玩具,并邀请城市建设学院的同学们为动物们装饰城堡。

来自马达加斯加的环尾狐猴也

将在“五一”期间正式与游客见面。届时,游客不仅可以近距离欣赏小环尾狐猴憨态可掬的模样,还可以为它起名字。如被公园采纳,还可以获得公园颁发的大奖。“五一”期间,公园游乐园大型水上游乐项目“激流勇进”将正式向游客开放。同时,我市唯一一个单环双螺旋结构、轨道总长约490米的大型游乐项目“过山车”也将开放,将会带给游客“飞翔腾跃”的体验。

为庆祝“欢乐嘉年华”,南山公园特在“五一”期间举办“缤纷送礼”活动,凡购买激流勇进与过山车门票的游客,就有机会获得精美礼品一份(数量有限,赠完为止)。

本报讯(YMG记者孙致霞通讯员马瑢紫珊)为迎接“五一”小长假,由烟台晚报独家冠名的南山公园“美

丽烟台·梦动南山”主题系列游园活动即将拉开序幕。昨天,游园活动全攻略新鲜出炉。

卡通人偶剧首次与游客见面

“五一”期间,在动物园科普广

场,卡通人偶剧《快乐森林》将首次与游客见面。公园联合鲁东大学志愿者,继手偶剧《雨后春竹》后,再度合作共同编排题材新颖的环保舞台剧,既有趣热闹,又寓教于乐。公园希望通过此次演出,呼吁更多市民参与到保护动物行列中来,尤其是引导更多的小朋友从小树立保护动物、关爱地球的

理念。通过舞台剧表演,强化动物园科

普教育功能。

另外,为响应生态文明建设的号召,宣传绿化家园从小做起的环保理念,南山公园根据自身优势,精心挑选了一串红、金盏等草本花卉,在动物园草食区广场上,举办“小小园艺师把春天带回家”亲子栽花活动。

南山公园举办首届“山花节”

南山公园生态旅游资源丰富,历来是市民休闲赏花胜地。先后修建了梅园、竹园、玫瑰园和樱花园四个专类园,每逢春季到来,南山公园的千余亩风景林披上绿装,中心庭园内梅花、玉兰、桃花、杏花、樱花等花渐次开放,蔚为壮观。为丰富广大市民的精神文化生活,让游客充分感受南山公园的怡

人景致,“五一”期间,公园举办首届

山花节活动,邀请市民赏花、画花、拍花。市民可将作品发至公园邮箱(nanshangongyuan@126.com)或直接送到公园办公室,公园将在所有的参赛稿件中评选出优秀作品给予奖励,并在5月中旬于园内举办绘画摄影展。

小环尾狐猴憨态可掬YMG记者申吉忠摄

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